王一楠：
我女儿说，她是最后一代“非AI世代”
我女儿是00后。她说，她处于00后的末端，2008年出生的人还不能算是AI原住民，因为她小时候基本没有什么电子产品，一直到上初中之后，才开始接触。
AI是在她读初三（2023年前后）那段时间才大规模兴起的。ChatGPT大约在她读初二的时候出现，DeepSeek是在她读高一的时候兴起的，而Gemini和OpenClaw爆火时，她已经读到高二、高三了。她的成长没怎么受到AI的影响，因为到高中之后，人对社会的认知、心理秩序基本已经建立起来了。所以，她认为她这代人是最后一代“非AI世代”。
她举了一些例子。她小时候看过一部动画片叫《小鲤鱼历险记》，等到片尾字幕出来一看，文学指导是余华。而我姐姐有个孩子现在快四岁，他喜欢看的动画片叫《奶龙》，是从短视频来的。女儿说这两者差太远了，《奶龙》整部作品都是以短视频思维来制作的。还有她小时候玩的游戏，都是丢手绢这样的实体游戏、线下游戏，会让人建立起真实的人际交互方式。
所以，女儿觉得自己这一代是很幸福的一代人，他们小时候经历过“德智体美劳全面发展”，跟家人和同学都有非常多真实交流，全面地感受过真实的世界。
现在，AI更像她的一个信息渠道来源。她会问AI问题，让AI以最快的方式搜集信息作为参考，因此她更多是把AI当成了一个好用的工具。她的同学中有跟AI聊天的，甚至有跟AI谈恋爱的，但她觉得跟AI聊天、谈恋爱很无聊。
他们这一代既在小时候感受过全面的真实世界，到了中学阶段又向AI世界延展。有了这种对比后，如果用一个词来形容AI交互，她觉得是“无聊”，我的用词则是“塑料”。因为所有东西是没有质感的，没有味道的，没有酸甜苦辣的，没有温度的。如果未来的孩子没有感受过真实世界，我觉得很可惜。
女儿对AI世代和非AI世代的区分，有一条清晰的线。比如说，一般人认为70后和80后喜欢真人偶像，00后喜欢动漫、二次元文化等。我们片面地认为所有非真人的交互世界都是AI构建的，但是她和我纠正，AI生成是无感情、无聊的复制；而他们喜欢的二次元文化，不能说跟AI一样都是虚拟的东西，因为它们都是真人画出来、做出来的，用现在流行的话来说叫“手搓”，背后有真人画手、艺术家的技能和情感投入。
也就是说，他们在理解这些文化衍生品时，是去深刻理解里面的内容，看到创作者的创作路径、风格以及付出的心血，并对此保持尊重。这是AI没有的，所以他们非常反对AI作画，觉得AI生成的内容就像塑料花一样——无聊，没有价值。只有真正的“手搓”，才值得他们珍惜和维护。
说实话，我本来对AI原住民蛮悲观的。我觉得也许会“生产”出无情无义且毫无真实感的人群，失去人类情感的联结。因为他们的交互学习都可以借助AI完成，像科幻片一样，屋子里没有桌子、椅子、沙发，自然生成一个在空中的人跟他们对话，连食物都只靠提取，人生充满了科幻感。
可是，女儿跟我的想法完全两样。她认为，正因为AI的盛行，他们才会加倍珍惜真实情感的交流，在意“手搓”的价值。比如做作业，他们有时会让AI提供思路，但是当他们真正自己把这道题做出来的时候，会更开心，那种体感会更舒服、更自信、更骄傲。这是我没有想到的。
跟女儿探讨之后，我发现我们对AI运用的态度是一样的，都是把它当成工具；但是我们看待未来AI对世界的影响，完全是两个维度。
例如大语言模型，我觉得它会冲击大家的工作岗位和职业训练，对未来各行各业都有极大影响。可是我跟女儿谈起时，她说：“妈妈你知道吗？它很不环保。每运行一次，服务器要消耗我们6个普通家庭的日常用水量。”我突然发现，孩子的想法和维度跟我们大人的不太相同。
新一代的人真的不一样。70后更热血一些，80后更敢闯一点，90后会更自我一些，而00后独立思考的程度会更高。
跟孩子真正讨论完，我这个悲观的人反而变得很乐观。她让我明白，他们对“手搓”的在意，是对背后创意的尊重，是对真人付出的心血的珍惜。这也让我开始觉得，我们不应该狭隘地去定义孩子与AI相处的世界，而应该为他们提供更多真实世界的增量，让他们能够在未来插上一对翅膀，一起往前飞。
王小伟：
他们可能是不会提问的一代人
如果用一个词概括“AI原住民”，我会用“置身事内”。
我们这些人是“置身事外”的，因为我们长到30多岁的时候，世界上还没有AI，我们只能从外部视角来看待它。而在10后的成长过程中，在他们人生特别关键的时刻，AI来了。尤其是2016年后出生的孩子，当他们开始记事，要琢磨怎么跟世界打交道的时候，他们就用上AI了。
所以，AI原住民完全就是“置身事内”，他们很难获得外部性视角。如果你给他们提供一个外部性视角，他们也许会觉得很陌生，抑或认为我们太守旧了。但是，我觉得外部性视角还是挺重要的，因为它可以帮助你观察、比照不同生活方式的利和弊，仔细地辨认AI所带来的收益和成本。
至于AI会给这一代人带来什么具体的影响，很难泛泛而谈，它取决于孩子用的是什么样的AI工具，是什么样的孩子在使用AI。比方说大语言模型，如果是学龄前或者小学阶段的孩子在使用，那AI对他们的影响还是很大的。现在很多家长会管小孩刷短视频、打游戏，但是不太管孩子怎么用AI，因为他们觉得AI比较安全。
但风险就在这里。当大人觉得AI很安全、小孩也觉得它很安全的时候，他们和AI的交互就会非常深入，而且持续时间非常长。这个时候，孩子就会和AI建立很深的情感联结。
很多家长还没意识到，与AI的深度情感绑定会产生强烈的人格化投射。这是一种新的现象，它带来的影响还没有得到系统的研究，但已经出现了一些个案。2024年，美国有一个14岁的少年跟Character.AI的聊天机器人谈恋爱，他最后轻生了。所以现在全世界都在试图立法规范AI应用，尤其是陪伴型AI，它会接受越来越严格的管理。
总体来说，社交网络以及AI的到来，让小孩从小就生活在这样的技术之中，他们受到的影响肯定是很大的。最显著的影响，就是他们已经非常习惯和适应一个即时反馈的世界，信息几乎可以无成本地获取，情感可以得到无限度的承接，问题可以得到迅速的解答。整个世界变成了一个巨大的计算器，不管是什么算式，只要你输入，马上就能得到答案。
可是，有些问题是无法马上得到答案的。求取答案是对人的一项要求，你需要去寻找信息、整合知识，在这个过程中你要经过思考，付出耐心。而且，对人来说，我们遇到的问题也不仅仅是某个具体的知识点——比如一朵花儿属于什么科的植物，我们还会遇到很多社交、情感和生活上的问题。
这些问题，能有标准答案吗？现在很多AI都会提供关于这些问题的回答，比如分析某人说的一句话，或者分析一份聊天记录意味着什么。甚至类似“生活的意义是什么”这种问题，现在的孩子都会直接去问AI，然后AI马上会给他们一个“答案”。
对70后、80后、90后来说，世界不是输入问题就立马能得到答案的。他们的学习模式和获取知识的途径都差不多，一部分知识是坐在教室里读书和学习获得的；另一部分可能从电视节目、日常交流里获取，通过问家长和老师来解答问题，或者自己去查书，并没有一个无处不在、24小时在线、即时响应、装满了答案的智能体陪伴在他们身边。
所以，他们的时间感、世界观跟现在的孩子是不一样的，他们懂得慢慢来，更加能够接受过程，更加能够忍受乏味，更加有认知主动性。因为他们要通过自己的行动来逐步获取想要的东西，所以他们对世界有非常多的主动性投入，包括时间、精力、智力和行动等。而AI时代有可能把人对世界的耐心和主动性都抹除了。
更长远来看，AI原住民在未来会长成怎样的一代人，其实还很难想象，这里面有很多变量。如果情况发展到了*，AI原住民可能会成为“无所不知”的一代人，越来越少人会主动去思考和求知，他们也不愿意花时间去审查和辨识那些答案。甚至所有问题可能都提前被AI解决了，他们不再需要寻找答案。当AI不仅是大语言模型，还是无所不能的智能体，那么这个世界上所有的问题都会被解决，人们也就没有提问的必要了。
现在有一种智能冰箱，当它检测到冰箱里的鸡蛋只剩下两个时，它就会自动上网帮你把鸡蛋买回来，在你吃完鸡蛋前，快递员就把新的鸡蛋送到家门口了。这种情况在AI时代会成为常态，到时候，我们不需要解决问题，也不需要提出问题的人，因为没有人能提出问题。那是一个无处不便利、无处不舒适的未来，但人们将永远失去困惑。
