一方纸笔，一壶热茶，清幽院落中满是伏案抄经之人。
然而，这些人并非白发老者，也非寺中僧侣，而是在寺庙游的热潮下前往祈福的年轻人。
现如今，“年轻人在上班和上进之间，选择了上香”不只是段子，面是已经成为了现实。为逃离工作学业的烦扰、寻得精神寄托，年轻人涌向寺庙敬香祈福。
庙宇外，抄经、冥想、品茶等静修方式也逐渐浸入年轻人的生活。年轻人在城市中寻找清幽雅致之地，以求放松、疗愈、静心。
社交媒体中分享“寺院抄经”的年轻人。（图/小红书截图）
1、专注笔下，得以静心
“抄经”是一种定心的修行方式，在抄写的过程中，逐渐向内体察，内心逐渐得以宁静，被大量年轻人当作一种注重当下的自我疗愈。
为了调整在科研生活中的不稳定情绪，框员在今年9月初开始抄心经、听大悲咒，她调侃自己“听上去我好像要遁入空门了”。
框员今年刚升入研二，暑期刚换过硕士课题的她，对自己的研究进程十分焦虑。“我知道要马上开始做开题报告了，但是我自己的课题做得一塌糊涂。”她原本计划在暑假期间赶上科研进度，然而在各种突发事件的影响下，她没能顺利完成计划。
框员工位所贴的“发疯式”海报。（图/受访者框员提供）
科研只有努力是远远不够的，项目进程中常出现令她崩溃的事情。“有一天早上我去喂鱼，发现有一缸鱼全部离奇死亡。”这其中有一条是她试验操作过的。如此往复，精神紧绷的她陷入深深的焦虑。
“那段时间休息得不是特别好，就想说有什么办法（缓解这个情况）。”偶然间，她发现听《大悲咒》能让她迅速进入睡眠，效果奇佳。而后经朋友推荐，她接触到了抄经，“既能平心静气，还能练一下字，太合适不过了。”
经文是晦涩难懂的，字帖中的很多字十分生僻，多抄几遍还是“熟悉的陌生人”。但她很享受用金色的笔将一个个字涂满的感觉。
框员所抄的《般若波罗蜜多心经》。（图/受访者框员提供）
“刚买回来的时候，每天早上工作前都会抄。”框员把抄经视为她的专注力训练方式，在自己创造的隔绝干扰的环境中，尝试着专注于笔下的动作，不去想其他的事情。
抄经带给框员的更多是专注力的提升，若要说能带来*的平静，她认为那并不现实。“我还是照常发疯。”因为她大部分的情绪起伏来源于学业上的压力，或是打乱了她的学习节奏的一些突发状况。
但抄经确实给她带来了一些潜移默化的影响，“比如经常抄‘无欲无求’，那我就会想我是不是也可以无欲无求，类似于一种心理暗示。”她努力在不那么稳定的精神中寻求一些稳定，让自己不再无谓地内耗。
她开玩笑道：“我都接触佛法了，还不能冷静一点去做事情吗？”
框员前往普陀寺为朋友祈福。（图/受访者框员提供）
2、摒除杂念，避免内耗
小黄刚工作不久后开始接触打坐冥想，至今已有10年。
他从事广告创意行业，因工作需要他有时会熬夜加班赶稿。加之从小就比较容易失眠，小黄的睡眠质量很差，“肝火旺盛”，长此以往更难入睡，“我经常眼睛都是红的”。他曾看过中医，吃过一段时间的中药后情况有所好转，但并没能完全解决他的睡眠问题。
2018年6月，工作5年的小黄得到一个短暂的假期，他决定找一个安静的地方放空一下。
已有5年打坐冥想经验的他选择了印度。作为瑜伽冥想的发源地，印度有大量的冥想疗愈中心提供安静的环境，还有专业人员帮助前来静修的人更好地练习冥想。
小黄前往的冥想中心院落。（图/受访者小黄提供）
前来冥想中心的人，目的各不相同。有人因为身体问题来做疗愈，还有人纯粹是为了放松，将这次旅途作为一次度假。小黄属于后者。
“冥想不需要学太多，技术其实很简单。”小黄在冥想中心的生活也很简单，上午听一些静心的音乐，沉浸式感受当地的环境；用过午饭后和大家聚集在一起，再度进入冥想时间。“冥想这个东西，大家一起做的话会更容易进入状态，如果你自己单个人则相对慢一点。”
冥想伊始，小黄也很难静下心，“一开始你的想法肯定很多，这时你不要理会它。”小黄表示，这时既不能压制自己的想法，也不能被念头带走。当念头浮现时，反而需要去观察它，以局外人的视角去观察这些念想，念想才会逐渐地变少。
冥想室中大家一起冥想的场景。（图/受访者小黄提供）
冥想中心有各个年龄段的人，以印度人居多。小黄曾在冥想中心遇到一名与他年龄相仿的年轻人，对方在印度的一家国家服务公司做设计师。“天下乙方都一样”，出于工作原因，两人都经常熬夜，在交流冥想经验时，也都认为对生活帮助很大。
“特别是睡眠。我每天用脑很多的话，入睡就会更慢一点。”小黄一般每天在睡前打坐20分钟左右，放空自己让脑子冷却下来。
在印度的最后两天，小黄明显感受到了自己念头少了很多，心思更安静了，他也感觉自己好像有快接近“觉知”的状态。
所谓“觉知”，小黄将它理解为一种佛教中说的“一念不生，了了分明”的状态。换言之，是一种脑海里没有念头，但能够清楚地感知到周围的一切，并觉知自己在做什么的状态。
在冥想中心时，有一些前辈也在静修，“他们的能量会帮助你更快达到这种状态。”回国后，小黄也曾参与一些冥想组织的静修，但由于工作压力，没能再沉浸体验这种近似“觉知”的状态。
小黄在冥想中心的餐食。（图/受访者小黄提供）
3、静修，能达成和解吗？
从期待gap year转向渴求gap day，年轻人仿佛被拧上了发条，无法停下来。在这种快节奏的生活方式里，精神状态不稳定仿佛成了一种常态，各种“发疯文学”层出不穷，意在宣泄一种愤怒的情绪。
然而“情绪稳定”是一个玄之又玄的概念，年轻人在浮华时代里体验“修行”，努力寻找稳定的情绪价值。
在抄经一段时间后，框员在某种程度上达成了和自己的和解，但她其实并不能确定，影响是否来源于抄经本身。“我不知道是因为自己被‘毒打’得太多了，还是有了抄经的这个因素。”
最明显的是体现在学习科研方面。相较于研一的手忙脚乱，框员觉得现在的自己情绪稳定了许多。当导师突然扔给她一个任务时，她也很少有很强烈的情绪波动，直接将事情记录在备忘录里，然后按部就班解决。“包括他要我换课题这件事，我也坦然接受，有问题的地方就再和他沟通。”
在自己的文章中，框员写下抄经这段时间的体会：“唐三藏师徒们经历的磨难，就是他们的经书。”生活又何尝不是一个抄经的过程？于她而言，“成长”或许才是她达成和解的本质。
框员所抄的《般若波罗蜜多心经》。（图/受访者框员提供）
小黄认为，年轻人应当尽量不被杂念干扰，以避免无谓的内耗。比如在日常待人接物时，如果没有觉知能力，那么受到影响时就容易生出愤怒的念头，不分青红皂白地反驳，“那样容易产生误会。”当思考清楚后再做反应，情绪则会更加稳定。
相较于打坐前，小黄对待生活和工作的心态好了许多。“其实理想状态不是动作、不是姿势，而是任何时候都不被情绪带偏。”冥想的意义并不在于打坐的形式，而是在于与外界接触时，不被情绪左右。
小黄前往的冥想中心院落。（图/受访者小黄提供）
4、追求精神稳定，一门新生意？
在不断“发疯”的同时，年轻人也在不断探索如何成为“精神稳定的大人”。
今年年初，大量年轻人涌向寺庙祈福，以寻求新的“灵魂居所”。携程数据显示，2023年寺庙相关景区门票订单量同比增长了310%，其中90后和00后占预订门票人群的一半，俨然成为了推动“寺庙热”的主要力量。
周末鸡鸣寺人来人往。（图/小曲）
然而，这到底是一门真修行还是新生意？
社交媒体中“抄经”“冥想”词条累计播放量已接近30亿，大量用户上传诸如跟练教程、体验vlog、静修效果的视频。年轻人短暂地逃离城市的喧嚣、工作学业的压力，寻得自己的“一方净土”，在抄经、冥想等静修过程中，让自己的精神逐步回归稳定。
大量商家抓住这一点，开始创造体验商品，为年轻人提供新的情绪价值，价格不低的“付费抄经”层出不穷。在平台中搜索抄经小院，发现人均价格基本在百元左右。然而，大量游客涌入小院，拥挤的环境是否真的能让人平心静气？又或者，人们只是单纯热爱摆拍、附庸风雅？
价格不菲的冥想禅修课。（图/平台截图）
在焦虑营销下，付费冥想服务在国内层出不穷。以广州一家3.9分的正念冥想馆为例，其冥想课程价格在每小时178-492元不等，更有时长360分钟、收费1970元的课程。作为一种长期的疗愈方式，成本不可谓不高。
此外，大量场馆成立时间并不长，课程质量、从业人员资质以及场馆口碑都有待考究。
来势迅猛的“静修经济”，正说明了当代年轻人的无所适从。或许生活本身就是一场修行，而能通过“静修”获得暂时的歇息，便是他们能获得的*慰藉了。
