引子：平地一声响起，《思美人》收官了。
6月10日，《思美人》迎来了大结局，虽观众早已知道结局，可当身负宏才大略的屈原，有心报国，却无力回天，最终万念俱灰，痛沉于汨罗江，而他一生的爱人莫愁则驾舟去远，从此荡舟江湖时，不少观众还是感觉心里堵着难受——该剧播出一个多月以来，恣意洒脱、以天下为己任的屈原；多才聪明、敢爱敢恨的莫愁；雄才大略却优柔寡断的楚怀王……都成为不少观众晚间的陪伴。虽然《思美人》播完了，也留下了褒贬不一的声音，但抛开这些杂音，读娱君看到的是为观众留下了一个活在“思美人”中不羁的屈原，以及还原了一个不一样的先秦时代。
下面，读娱君就来复盘一下。
默默地低开高走
收获收视、关注量双高
整体而言，《思美人》算不上爆剧，但却是一部慢热剧。
其自上线以来，收视之路可谓跌宕起伏，几经高低。由于接档《人民的名义》，两部剧无论是题材、风格等都差异巨大，再加上剧情、人物设置与正史的冲突，在播出伊始受到了不少质疑和吐槽。但随着剧情的不断推进，人设形象的逐渐丰满，成功收获了一众粉丝。
即使在《欢乐颂2》、《白鹿原》等拥有大量前期受众的大剧面前，《思美人》在收视率上依然表现抢眼。而在网络平台也交出了不错的成绩单，爱奇艺播放量14.3亿次，腾讯视频13.3亿次。
此外，微博指数也节节攀升，阅读量达到24.9亿，讨论数744.6万，同时，还引发了有关于先秦文化的热论。 《思美人》开播以来CSM全国网平均收视率1.18、平均份额4.3%。同时，目前该剧观众累积到达率26.72%，推及全国规模超过3.5亿，占到中国大陆人口总数的1/3；且在23岁以下年轻观众中，平均份额近8%，意味着《思美人》备受年轻群体的认可与喜爱。（以上数据皆以截稿时期为准）
是政客是诗人也曾是轻狂少年
出于历史也活在更多作品间
受年轻人认可，这与“另类的屈原”有关，也是本剧的*特色。
不论是在正史亦或文学作品中，屈原的标签都是政治家、伟大的诗人，文化和情怀是标配；而对于大多数人而言，脑海中最清晰却是那个身影悲凉、怀石投江的屈原。现代对屈原形象的认知，多来自于明代画家陈洪绶的《屈子行吟图》，正是这张图给屈原描绘了一个郁郁而终的老人形象，屈原投江时已经62岁。人们关于屈原的印象停留在他垂垂老矣，郁郁不得志，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志的时候，却忽略了屈原也有轻狂不羁的年华，毕竟，能写出“香草美人”那样瑰丽诗篇的人，又怎会是个只有家国天下的人呢？
湖北省楚国历史文化学会会长、湖北省荆楚文化研究会副会长刘玉堂曾表示：“屈原本身就应该是意气风发的，尤其在青年时代。如果没有异于常人的豪气与豪情、傲气与傲骨，他怎会做出那些惊天之举。而且在屈原的作品中，一直保持着对自然、人生、时局的拷问和关注，在此方面，很少有人可以匹及。后期的屈原变法合纵，甚而身赴江流，这样的一个人，年轻的时候不太可能坐冷板凳。认真研读《天问》、《九歌》，会发现屈子的形象并非是陈洪绶所画的形象。” 总制片人、总编剧梁振华则表示：“屈原并不等于忧愤，忧愤只是他人生色调中重要的一笔。屈原年轻的时候就官至左徒，他为楚国勾画了宏大的政治蓝图，因此早期的屈原是意气风发、才华绝代的。屈原是那个时代最年轻的、*典范意义的青春偶像。”
在剧中，屈原的形象是立体、丰满的，年少时恣意洒脱、意气风发，青年时备受楚王信赖，他大胆推行改革，满腔抱负。而《思美人》除了历史人物，也补上了屈原的爱情故事。因剧中的屈原和莫愁女谈了一场轰轰烈烈的恋爱，遭到不少观众的质疑，但读娱君认为，一个作品充满浪漫主义的人物，生活中除了理想抱负，除了楚怀王、君子，为何不能诠释为儿女情长。或许有人会说，历史记载中没有这样的屈原，可是正如《人类简史》中所说，没有记载并不代表它不存在。
《思美人》在创作中坚持了“大事不虚、小事不拘”的历史剧创作模式，梁振华对此说：“这部剧所有的想象都要归拢和衍生于2300年前的战国。在史实和史料的空隙处，便是剧中人物和剧情的生发空间。”许多影视作品只把眼光投向了屈原政治生涯最苦难、最悲惨的那个阶段，模式固化的屈原在《思美人》中活出了想象空间更大的人生。
关于古装服饰的批判
是你只知其一未知其二
鲜明人物雕刻俘获的是观众，服饰衣着则体现的是剧的审美品质——此前被吐槽之一。
《思美人》播出之初，剧中人物的衣着就备受质疑。楚怀王色彩斑斓的衣服一度被网友戏称为准备开屏的孔雀，屈原、莫愁等其他人的衣服也让观众质疑先秦时期的印染技术。但近两年的一项考古研究足以打破了这一质疑，看来我们还真是小看了古人的印染技术，以及对美的追求程度。研究显示，秦始皇陵中的兵马俑其实是有颜色的，而且非常妖艳。上衣的颜色有粉绿、朱红、枣红、粉红、粉紫、天蓝、白色、赭石色等，领、袖、襟边等处还镶着彩色边缘。裤子的颜色一般为粉绿色，还有红色、天蓝、粉紫、白色等。
在尚黑的秦国且存在如此繁多的色彩，那本身就极爱美的楚国服饰估计色彩自然更加五彩缤纷。在屈原的《离骚》中也有很多关于服饰的描述，如“制芰荷以为衣兮”“集芙蓉以为裳”，不难看出楚人在服饰方面追求艳丽，甚至可以说艳得“一塌糊涂”。同时也不难看出，屈原对美的要求也是很高的，所以剧中屈原穿的那么好看也就顺理成章了。
如果兵马俑的色彩还不足以信服，那读娱君就再扒一扒其他事实。在长沙近郊共发现2048 座春秋战国时期的楚墓，有18座墓集中出土了167件丝、麻织品，其中丝织品有160件；1981年至1989年发掘的湖北江陵九店578座楚墓，出土丝织品17件；1982年发掘之江陵马山1号墓，虽系战国中期一座小型墓，出土丝织品152件，其中完整衣物就有35件，几乎包括了先秦时期丝织品的全部品种，因数量多，品种全，故有“地下丝绸宝库”之美誉，丝织品的色泽花纹以及其服装设计都出乎意料。楚文化大家张玉明先生形容包山楚墓发现的战国中后期的丝织品为“轻如烟雾，薄如蝉翼”，所以在《思美人》中服饰多有飘逸的感觉，这在一定程度上也算符合历史，也提高了服饰美感，毕竟谁愿意看筚路蓝缕的宫廷剧呢？
当然，专业的挑剔，让服饰设计更符合历史史实更是一种值得制作方学习的严谨态度。
争议背后是对先秦文化的探索和传播
人物、服饰之外引起*争议则是历史问题，而对此，读娱君认为：不妨反向思考，或许你会学到更多的知识。
《思美人》自开播以来就受到广大历史爱好者的争论。有关于剧情、礼仪的讨论在微博话题榜上高居不下。可也正是因为这些讨论，我们了解到在先秦文化中，楚国王族都姓芈，而在司马迁《史记》中写道的“楚虽三户,亡秦必楚”中的三户是指昭、屈、景三家，他们三家也都姓芈，只不过是氏不同而已，而且同姓不通婚……周代注重礼仪，并且十分繁琐，如果不是学习历史的观众，对于周代的各种礼仪都不是很清楚，而《思美人》的播出，将有关于先秦时期文化、礼仪的讨论都推向一个高潮，让更多的人在争议、质疑中了解到那一段距今甚远的历史。
在《康熙王朝》中，孝庄太后自称自己孝庄，但事实上孝庄是她死后的谥号；还有热播剧《芈月传》中出现的“银号”，是在清末时期才有……但是，如果没有这些BUG，我们要多久才能知道这些知识？在《芈月传》中，多少人*次知道芈字的读音，又有多少人知道芈月是千古太后*人。再往前看，甚至在《还珠格格》中我们都能有所收获，知道了格格的称呼，知道了萨满法师……所以电视剧带给人们的是在戏剧的背后更有兴趣去了解真正的历史。
关于先秦的历史，在生活中，甚至是在学生的考试中，所占的比重都太小，而通过《思美人》，大众可以看到不一样的一段历史，在争论中，了解到一种又一种曾经想当然的礼仪文化。
现在有关于历史的影视作品经过了正史、架空再发展到大历史背景下的虚构，为了给观众带来更专业、代入感更强的观感体验，在台词、服饰、礼仪、历史人物等方面越来越严谨，例如，大火的《甄嬛传》《琅琊榜》等，都是精益求精的代表之作。《思美人》虽然在此方面仍有不足，但也不是全无可取，而且由于先秦时代的文献留存较少，而且屈原的形象又大多记载于文学作品中，所以有不一样的解读也在情理之中，不过，我们也更希望看到更多尊重历史史实的影视作品出现。
尾声：在互联网话题过剩、人云亦云的现状，以及同期影视剧的高压竞争下，《思美人》没有就此倒塌，反而从中抢的一席之地，由此可见它的实力不俗——回述此前的槽点，对应上面的复盘内容，是不是有别样的感觉？如此，就慢慢地、沉下心来，再回顾一遍吧，相信你会有种全新的享受。
