城、自成秩序,前瞻内心的远见卓识。
山、浑厚不言,隐伏生活的自然本真。
城市常有,山亦常见,城市中的山水却是难得。城市山居,维持着物质与精神的平衡,探索并丰富居住的语境,以满足城市层峰精神与心灵双重归栖的深层向往,为至境人生赋予丰盈且平和的意义。
世界 居山所向
遍观世界版图,从法国阿尔卑斯山麓的古老庄园,到美国比弗利山庄的众星云集,再到香港太平山的荣耀门徽,城市山居以离尘不离城的至高意境,由内而外,吸引着天性高贵的商贾名流慕名而来,为半山豪宅群落写下闻名遐迩的光辉注脚。
中国 山居图腾
自魏晋起,老庄哲学的“返归自然”盛行,山水诗派鼻祖谢灵运隐居上虞,以一篇《山居赋》,写就“对百年之高木,纳万代之芬芳”的理想山居,王维结庐南山,辋川别业布衣终身,空山、深林之间,“行到水穷处,坐看云起时”,生活如其诗一般澄澈淡远。从山水中来,回归山水,城市山居早已成为中国人的精神图腾。
青岛 居山脉搏
循海而生的青岛城市,随着时代变迁,发展脉络正向北、向山迸发。从青岛开埠后的太平山八大关别墅群,到浮山的城市新中产聚集,再到如今崂山一脉的山居谱系,山居,是青岛山居演进的年轮,亦是时代发展的必然趋势。
城市原山的不可复制,自诞生之始便注定了城市山居的奢贵基因。
踞址世园正脉,得遇三山环绕的和达·和山,三横三纵的路网交织繁华脉络,松乐汀、丽达等商圈环伺的烟火诉说城市繁貌,青岛二中院士港分校在侧的学府涵养人文家风,石门山、戴家山、卧龙山的群山围合矗立天然氧吧,凝聚山水禀赋与城市繁华,用一脉崂山的同源,成就一座城市的山居理想。
山的自然属性与人类的人文精神不谋而合,便延伸自然与居住的双重意义。
在这片丰沃的土地之上,和达·和山向山而生、面城而立,拥山、水、湖、林、园五维山水境界,于原生半山台地之上,循山就势,造境两园、三区、六轴的溪山意境,呼应自然的天成,表达城市山居的桃源品格。
居境不只是诗意的空间,更是生活的叙事,约10000㎡山居生活馆,在呼应群山的室内空间,邀友人围炉煮茶,与知音舞乐弄弦,或健身运动,或独坐冥想,用这处自然诗意空间,娓娓道来城市山居的生活。
同时和达·和山不负土地的臻贵,用建筑语言在群山之中构筑了仅约1.3容积率的纯粹低密山居墅群,5-10层伴山洋房院墅,建筑点缀青山,与自然共生,展卷藏天亲地的城市山居生活,享受山水的宁静,体味内心的安宁。
隐于世界繁华之后,藏于城市山脉之前,和达·和山所呈现的城市山居生活,并不是山野隐居的朴素与疏离,而是在城市与群山之间找到生活的焦点,出得城市入得山林,以划界城市山居的著作,书写一个圈层的精神向往。