论绘画艺术-朱先贵

古今中外绘画艺术实践成功的经验告诉我们，一个清醒的艺术家首先必须十分明确 什么是艺术？什么是非艺术？这是艺术道路及导向问题，否则是不可能走向艺术殿堂 的只有懂了艺术的真谛，才能按其规律、法则、感觉、理念去把握艺术的状态并进行 创造实践。在艺术的行为中，还必须进行长期培育，从美学的高度去观察事物，养成 实践艺术美的习惯，随时提防非艺术概念和行为的干扰。

艺术，有其深刻的内在特征。以下分四点来讲:艺术是创造。布朗库西说过:“艺术必须是精神土壤的产物，必须在自的道路上发现，艺术家以无可争辩的事实说明他在艺术上、在人类精神领域中的卓异发现。这种艺术的发现，无疑是一种创造，对艺术家而言，它具有极高的价值，对艺术史而言具有重要意义。

艺术的当代性。康定斯基在《论艺术里的精神》中谈到“时代的精神”是艺术总体的大原则。所以艺术家总是把它作为种文化的时尚，因为它代表了当代文化的最 高层面，是呼唤时代的强音，是时代美学理念高度的结晶。三、艺术是主观的自我意识。“艺术家心中拥有的呼唤着表现的东西(个性的东西)”。(康定斯基语录)绘画艺术创造是个性所至，只有个性才能产生独特的风貌，因此艺术作品是人文精神物化了的载体，是画家表现心灵大美情怀的真实写照。四、艺术是生命，是元气。自古以来就有 “丹青难写是精神”之说，当代大美学家宗白华在《美学散步》中说:“艺术家的使命是在形式中注入生命。”绘画艺术的生命就是表现人的精神之神，本原之气，可以说绘画中的每个点线面都是牵动着艺术生命灵魂的神经，那些没有精神力量的形式是不能成为艺术美的。

所谓非艺术，就绘画而言，凡是非创造性，缺乏人文关怀，一味地重复古人，模拟抄袭他人之作的不能成为真正的艺术。自古以来绘画就有艺术品味高下之分，那些粗制滥造，层次极低，不能构成学术性、经典性、当代性的作品，是永远进不了艺术殿堂的。正如康定斯基在论绘画中讲的:“凡是内在需要呼唤而来的手段都是神圣的美的，反之是有罪的、丑的。”真正的艺术品创造最重要的是由オ气、人品决定的。古人云“人品既已高矣，画品不能不高”、“人品不高，用墨无法”。艺术大师黄宾虹语说: “画品之高根于人品。画以人重，艺由道崇。”大才，应该有大美大雅之境界，有超凡脱俗之魅力。 可想而知，如果把烟火气、粉脂气、铜臭气、小人之气帯到艺术创作中来，那还会有什么艺术灵魂美可言，所以艺术家人格的修炼直接影响到才气的发挥和画品的高低。最后，艺术家必须选择与画家个性审美趋向相适应的艺术媒体空间，这是创造家成功的母体，是已被众多实践家证明了的规律。所以，艺术创作不应是来自书本和摹仿，而是诞生在对新的 未知的真实观察体验中。

朱先贵，号九如，1952 年生，1973 年拜师著名画家周永家、郑向农先生学画。1974 年，“知识青年到新家”“月笼关山”等画作在《解放军报》、《济南日报》发表，并获全军画展一等奖等大奖，1976 年，入周永家工作室从事现代水墨画创作，其作品多次参加全国及省级美展并获奖。黄岛区美术家协会副主席，山东省美术家协会会员，职业画家。