即将更新的一万元日元纸币上，一个人代替从1984年起印的日本思想家、教育家福泽谕吉，成为钱币上新的“经典人物”。
他，就是被誉为“日本资本主义之父”、“日本工商业之父”、“日本近代经济领路人”的涩泽荣一。
开眼看世界
舆论认为，日本把涩泽荣一这位毕生致力于制度创新、实业报国的企业家印到万元纸币上，是在告诉本国民众这样的企业家值得全社会的尊敬和怀念。而涩泽荣一于现当代日本之伟大，还需从152年前说起。
1867年，27岁的涩泽荣一还只是巴黎万国博览会日本代表团中的一名普通成员。
彼时美国黑船早已敲开日本国门14年，日本上下亲见西方工业革命的种种成果，倍感追赶之急迫，于是1867年日本派出代表团亲赴工业革命的欧洲一线巴黎。
在万国博览会上，从蒸汽机车、工业用车床，到纺织机、医疗设备，西方的工业化程度让涩泽荣一大为震惊。博览会后，他决定留在欧洲，仔细考察各国的产业和经济制度。
彼时法国正值第二帝国时期，拿破仑三世执政。皇帝本人信奉圣西门主义（Saint-simonisme），主张通过铁路、银行、股份制公司等方面的发展，让钱、人、物等要素顺畅地流通起来，以此将经济利益蛋糕越做越大，最终满足全社会的需求。
圣西门主义尤其认为，股份公司是实现理想社会的关键，是实现社会变革最有力的手段，股份公司可以将个人所持有的微小资本集合为共同的大规模的资本，*限度调动穷人积极性，而银行是社会最重要的因素。
受此思潮影响，从1851年起法国社会出现了奇迹般的经济发展，不到十五年就成功确立了近代资本主义，大大拉近了与英美等国的差距。
涩泽荣一亲眼目睹了圣西门主义为法国带来的商业繁荣，详细了解了有关股份公司、银行、铁路、股票交易等知识，受到极大启示，也产生了要用法国这套制度改造日本、推动日本产业振兴的想法。
离开法国后，涩泽荣一又去了瑞士、荷兰、比利时、意大利、英国，参观了大量工厂、报社、博物馆等，深深感受到西方工业文明的力量。
拜见比利时国王时的情形，给他留下的记忆尤为深刻。
比利时国王说：“国家的强盛离不开工业，特别是钢铁的使用非常重要，欢迎日本购买和使用比利时的钢铁。”这让涩泽荣一大为感慨，一国之君都身先士卒地推销本国产品，可见工商业对西方国家是多么重要。
历时两年的欧洲学习，让涩泽容一深刻地认识到，要使日本兴盛，必须进行社会变革，打破士农工商等级制度和官尊民卑的旧体制，将工商作为富民强国的大业，而股份公司制正是实现这一目标的有力武器。
担负改造日本的重任
1868年涩泽荣一回到日本时，统治日本两个半世纪的德川幕府已经落下帷幕，明治政府刚刚成立，并确定了“文明开化、国富兵强、殖产兴业”三大治国方针。
回国之初，涩泽凭借在法国习得的现代商业技能，设立了日本历史上*家公开募资并且资本与经营明确分离的商业组织“商法会所”。凭借合法集资的三十万两银子，通过肥料和稻米的买卖，短短几个月就获利丰厚。
就在他刚刚感受到经营股份公司的乐趣时，明治政府突然要求他出仕，让他有些措手不及。
大藏大臣（财政部长）大隈重信对涩泽荣一说：“现在国家根基不稳，不管是财政、法律还是教育、工商业，都必须先订立制度。你想以实业立身，确立这些根本制度对你所主张的发展实业的理念来说，不正是头等大事吗？”
虽然涩泽对做官并无太大兴趣，这番话还是让他有些心动，因为他比别人更深切地知道，完善财政、金融、流通等法律法规比什么都重要。考虑了一整晚，他接受了任命。
进入大藏省后，涩泽荣一先后在税务、货币、改革等多个部门担任负责人，直接参与领导了财政金融制度改革，完成了一系列基础项目的立案，极大完善了日本的资本主义制度基础。
具体包括：1、将租税从缴纳稻米转变为缴纳货币，调整税率，设定国家预算大纲；2、实施邮政和铁道建设；3、建立起近代化的货币制度、公债制度和银行制度，制定国立银行条例；4、设立了指导国家工业化建设的工部省，组建多个国有大企业，夯实近代化国家基础。
一个细节是，涩泽创造性地将“bank”译为“银行”，这一译语后来传到中国，并使用至今。
除了财政改革，涩泽还参与了明治初期最重要的行政改革——废藩设县，亲自领导订立具体方案，保障了这场改革迅速平稳地进行，也从根本上保证了明治新政府的财政安全。
作为经济官员，涩泽荣一深感政府和民间工商业者对西方的股份制度缺乏了解，于是撰写了《立会略则》一书，专门介绍和说明股份公司的核心概念和建立方法，明确股份制公司必须贯彻民营自主和政府尊重私权的原则，后成为引领日本创办股份制企业的行动指南。
他在书中强调，要从根本上改变日本这个国家，必须先增强每一个“民”的力量，培养具有自主性和独立性的经营者和组织，再将“民”的力量综合起来“富国”，而股份公司便是培养这种强大的“民”的*方法。
日本产业的规划者
涩泽最终官至大藏省次官（副部长）。1873年，他做出了一个让人都想不到的决定——辞去官职，投身实业。
在大藏省筹组*家国立银行时，涩泽荣一发现，实业家们以往卑躬屈膝的习惯并未扫除，面对政府官员只会低头敬礼，根本想不到要开创新事业。同时，无论他怎样向民间商人阐释有限公司的意义，也没能找到一个能够理解这种思想的商人。
国家兴旺系于实业，涩泽荣一决定自己辞官投身实业界，自下而上地推动变革。他希望政商最终可以平等相待。
很快，涩泽荣一就创办了日本*家股份公司银行——*国立银行（瑞穗银行前身）。
名为“国立”，实际资本全部来自民间，既有三井、小野等财阀做大股东，也有公开招募的小股东，同时聘请英国金融精英担任顾问，以欧洲的复式簿记训练银行职员——这些在今天看来是金融常识，在当时却是创举。
除了银行，涩泽荣一将设立造纸公司放在了*位。在他看来，维新大业已成，接下来首先应推进文化进步，为此要大力发展造纸工业，使出版得以兴盛。
就在*国立银行成立的同一年，涩泽荣一组建了日本*家造纸公司“抄纸会社”（今王子制纸），这也是他亲自创立经营的*家实业公司。
但很快他就体会到了经营企业的艰辛。
首先是资本金募集不顺利。当涩泽还在大藏省时，企业商家遇到出资之事，虽不情愿还是会答应下来。他辞官后，不愿意出资的股东就多了起来。他不得不从自己担任行长的*国立银行贷款，或者自己购买股份后再卖给第三方，才确保了启动资金到位。
更大的问题出在经营。由于涩泽聘请的英国机械技师和美国造纸技师水平太差，从机器里出来的纸张纸质恶劣，只能用来包装碎烟叶。与此同时，在投产前，官方已经设立了“抄纸局”来生产纸币用纸，涩泽原来想好的另一个主要生意也没了。
得益于地租改正运动的兴起（确立土地私有制），地契用纸订单增加，制纸公司才勉强生存下来。但涩泽明白，如果产品本身不做改良，企业依然没有前途。
于是，他索性解雇了外国技师，派遣有能力的员工去国外学习，用国外先进技术改良产品，并采用以稻草为原料造纸的方法，终于使公司走上了正轨。
为了实践圣西门主义“通过钱、人、物的循环流动促进发展”的理念，涩泽荣一还参与创立了多个公司，创造了多项“*”——
1876年，协助成立了中外物价报社（日本经济新闻前身）；
1878年，发起成立了日本*家股票交易所——东京证券交易所；
1879年，参与成立了日本*家保险公司——东京海上保险会社；
1881年，参与创立了*家铁路公司日本铁道会社；
1882年，创建日本*家纺织企业——大阪纺织会社；
1883年，发起设立了日本*家电力公司“东京电灯会社”
……
十几年后，*国立银行成为国立银行中的龙头老大。为了整个银行业的健康发展，涩泽荣一还创立了近代日本银行的*个行业组织——择善会，主动向其他银行传授专业知识和经验，帮助培养人才，介绍西方经济学家的译著，极大推动了日本近代金融体制的形成和发展。
涩泽荣一深知自己绝非*的企业经营者，但从“日本产业”经营者的角度来看，却没有比他更优秀的综合规划者了。他不在意如何组建股份公司，或者自己能从中盈利多少，而是在心中规划日本产业的整体构想，在各个领域确立资本主义模式。
激战三菱
对岛国日本而言，海上运输的重要性不言而喻。但在明治初年，日本的造船基础十分薄弱。
1870年，岩崎弥太郎创立了三菱商会——一个只拥有三艘小汽船的无名小公司。凭借过人的经营手腕、周到的海运服务、以及政府的大力扶植，它很快就垄断了整个日本的海运业，甚至将美国和英国的邮船公司逐出日本到上海的航线，获取巨额利润。
但这也导致运输费用和商品成本不断上升，自然引起企业界的不满。
为打破三菱对海运业的独霸，1880年，涩泽荣一与三井物产社长益田孝以及多名地方富豪创立了“共同运输公司”，联手对抗三菱。
双方卯足了劲要压倒对方，日本工业史上一场**的海运大战就此打响。
在神户-横滨的航路上，客船运费从原来的每人75钱居然降至免费还送一块手帕。如果两家公司的船同时从神户出发，都憋着一口气较量谁先到横滨，根本不管会不会亏损。
据记载，当时的船员像扔粪土一样往炉子里扔煤块，蒸汽机的火力把烟囱烧得通红，从陆地上看仿佛两条火龙……
就在大战打得如火如荼之际，1885年弥太郎因患胃癌突然去世，恶战也得以终止。在日本政府的介入下，涩泽荣一和岩崎弥太郎的弟弟（三菱第二代社长）停止了战斗，最终双方打了个平手，两家海运公司合并，日本邮船会社诞生。
这场龙争虎斗，不仅是两家财阀对海运市场的争夺，背后更是公司经营理念之争。
作为当时日本经济界*代表性的人物，涩泽荣一和岩崎弥太郎的经营理念大相径庭。对涩泽荣一来说，股份制是公司的组织形态，也是改变日本封建制度的革命性理念。岩崎弥太郎则独断专行，认为做事业就该由一个有才能的人垄断经营和资本。
因此“交战”时，双方都担心一旦自己输了，日本实业界从此就会被对方的理念占领。平手的结局也让涩泽认识到，在这场海运大战中，自己的股份制思想并没有胜过岩崎弥太郎的垄断制思想。
之后，他更加积极参与创办股份公司，利用一切机会宣传自己的实业思想和经营哲学，还参与创办了培养对外贸易人才的“商法讲习所”（今一桥大学的前身）、日本女子大学、大仓高等商业学校、东京高等蚕丝学校等，鼓励青年人不要受轻商意识的影响，要投身到实业中去。
到1916年淡出实业界时，涩泽荣一参与创立的股份制公司超过五百家，遍及金融、铁道、海运、矿山、纺织、钢铁、造船、机电、保险、化学、水泥、制糖、服装、啤酒、贸易、百货、酒店等各个领域，每个产业的设立和扩大，每个行业的标准设计和规则制定，其中都能看到他的身影。
他几乎是凭借自己的一人之力，帮助日本学会了先进的企业制度，并建立起完备的产业体系，从经济上成就了近代日本的迅速崛起。
在涩泽荣一的示范带动下，股份制公司从无到有，再到普及，仅用了不到三十年的时间，对日本实现国家现代化转型和经济腾飞起到了关键作用。而他参与创立的公司，很多到今天仍活跃在世界经济舞台上。
鲜为人知的是，孙中山先生对涩泽荣一也十分尊重和信任，1913年他到访日本时，拜访了涩泽荣一，希望对方能为中国经济的发展指明方向。
面对这位推翻清朝、建立革命政权的*，涩泽荣一表示：中国人是世界上首屈一指的商人，但不要指望工商业自然会繁荣兴盛，需要清正廉洁、富有商业道德感的人物。
他还劝告孙中山专心做一个企业家，在他看来，中国需要政治家，更需要献身产业、推动工业化的企业家。
士魂商才
涩泽荣一对中国传统文化甚是了解。他幼年熟读四书五经，在大半生的经营活动中也始终坚信：商人必须以道德为根基，这个根基就是《论语》。
在他最有名的著作《论语与算盘》中，涩泽荣一提及，“论语中有算盘，算盘中有论语”，即讲道德、信用可以带来物质利益，而在牟利时要讲究道德、信用。对企业家而言，道德（义）与经济（利）并不矛盾，相反，双方的平衡才是孔子《论语》中儒教思想的核心。
他呼吁整个社会都积极投入工商业活动，创造盈利光荣的社会氛围；另一方面，诫勉工商界人士信守商业道德，勿忘社会责任，勿忘国家利益。
在《伦语与算盘》中，涩泽荣一还强调“士魂商才”，既要有“士”的操守、道德和理想，又要有“商”的才干与务实，经商之道即儒家的“内圣外王”。
涩泽荣一以后的日本企业家，无一例外地赞同。稻盛和夫曾说自己“没有读过美国人写的管理学著作，只读过日本经营之神松下幸之助的管理心得，而松下的管理心得不过就是研究《论语》的心得”。
现代企业管理学大师彼得·德鲁克也曾高度评价涩泽荣一：“坦率地说，论及商业的‘社会责任’，我认为没有人能超过涩泽。他是明治时代伟大的奠基者之一。他比任何人更早地看到，经营的本质是‘责任’。”
1931年11月，涩泽荣一以91岁高龄辞世，4万人参加了他的葬礼。他一生经历了幕府、明治、大正、昭和四个时期，推动日本在巨变中走完崛起之路。93年后的2024年，他的头像将正式登上新版万元日币。
